COMENTÁRIO por Marco Moreyra:

Artigo muito interessante… Yasher koach!

Achei curiosa a história dos filhos de Theodor Herzl. Já nem me lembrava da polémica. No entanto este tema aliado à tua frase “Num cemitério judaico só podem ser sepultadas pessoas dessa fé.”. Pus-me a pensar na raiz desta lei ou costume. - Qual dos dois!?

Levantou-se-me o exemplo de um não-judeu que participe activamente numa comunidade Judaica e que se identifique com a fé judaica e que ainda assim não se tenha convertido… e noutras questões relativas a casamentos mistos (e não só).

A proibição tradicional de enterrar um não-judeu num cemitério judaico é baseada na halachá (lei judaica). O Talmud proíbe "enterro do mau com o justo" (B. Sanhedrin 47a). Isto é entendido pelos comentaristas mais tradicionais como uma proibição no enterro de judeus e não-judeus (!) no mesmo cemitério. Outra passagem, no entanto, existe que indica que judeus devem enterrar "pagãos" por manter paz (B. Gittin 61a). Rashi, o comentarista mais autorizado no Talmud, determina que é permissível em alguns casos para judeus enterrarem o corpo de um não-judeu, mas não num cemitério judaico.

A proibição de enterrar não-judeus em cemitérios judaicos é observada hoje por judeus Ortodoxos e Conservadores. É uma interpretação que bem é estabelecida séculos sobre muitos. Mas a posição Reformista dá que pensar…

Em 1914, os Rabinos de Reforma determinaram que é permissível enterrar os esposos(as) não-judeus de judeus em cemitérios judaicos. Esta posição é baseada em vários factores: A passagem de Talmud restringindo "enterro do mau" refere-se a criminosos, não a não-judeus (faz sentido). A passagem que apoia o enterro de "pagãos" ao lado judeus parece-se aplicar melhor a interesses contemporâneos e, finalmente, as sepulturas individuais são consideradas sagradas na lei judaica, não um cemitério inteiro (de novo, sentido faz!) -- uma sepultura não afecta a santidade de outra.

Esta posição da Reforma, no entanto, não sanciona ritos não-judaicos de enterro num cemitério judaico nem o ofício do clero não-judeu num cemitério judaico. A maioria das comunidades judaicas reformistas não permite qualquer um.

Enfim, dois judeus… três opiniões!

Nem sou reformista ou liberal como sabes, mas sempre achei que não devemos confundir fundamentos com fundamentalismos. “Cada caso é um caso…” - Sinto-me apaniguado por esta máxima.

Um abraço alfacinha

Kol tuv,
Marco Moreyra